Los expertos en griego contra Nolan: los traductores de la Odisea destrozan los cambios de la película

Christopher Nolan lo ha vuelto a hacer. The Odyssey arrasó con $264 millones en taquilla, tiene 95% en Rotten Tomatoes y toda la industria la aclama. Pero hay un problema: los griegos —literalmente, los traductores del poema original— no están nada contentos.

La que más ruido ha hecho es Emily Wilson, la profesora de clásicos de la Universidad de Pennsylvania cuya traducción de la Odisea de 2017 fue citada por Nolan como inspiración para la película. Wilson recomendó al público ir a verla, pero luego procedió a desmantelar cada cambio importante que Nolan hizo al poema.

¿El resultado? Una guerra cultural en toda regla que enfrenta a Hollywood contra los académicos, con la épica de Homero en el medio.

¿Qué cambios molestan a los traductores?

Wilson habló con Associated Press y enumeró sus problemas con la adaptación de Nolan. El primero y más obvio: la ausencia total de los dioses.

En la Odisea original, Zeus y Poseidon son personajes fundamentales. Zeus orquesta el destino de Odiseo, Poseidon lo persigue sin piedad durante toda su travesía. En la película de Nolan, los dioses simplemente no existen. Nolan decidió hacer una versión "realista" donde los obstáculos de Odiseo no tienen explicación divina.

"Es una decisión artística", dice Wilson, "pero elimina el corazón teológico del poema. La Odisea no es solo un viaje: es un hombre luchando contra el destino, contra los dioses, contra su propia hybris."

El segundo gran problema: el mensaje anti-guerra y anti-cobardía que, según Wilson, resulta "incoherente" en la película. Nolan intentó darle un ángulo moderno, pero según los expertos, termina contradiciéndose a sí mismo.

Penélope reducida a un accesorio

Anne Hathaway interpreta a Penélope, y aunque su actuación ha sido elogiada, Wilson dice que el personaje fue "tan reducido que pone en peligro cualquier posibilidad de creer en este matrimonio".

En el poema original, Penélope es un personaje activo, inteligente, que engaña a los pretendientes durante años y toma decisiones cruciales. En la versión de Nolan, según los críticos, Penélope pasa a ser una figura decorativa que espera pacientemente.

Y luego está el perro, Argos. En el poema, el momento en que Odiseo vuelve a casa y su viejo perro lo reconoce antes de morir es uno de los más conmovedores de la literatura occidental. Wilson dijo que la versión de Nolan "cae en el sentimentalismo moderno" y pierde la crudeza original.

No es solo Wilson: los académicos se suman

La controversia no se limita a Emily Wilson. Múltiples académicos y traductores han alzado la voz en los últimos días. AP News publicó un artículo titulado "Not Greek to them: Scholars question Christopher Nolan's The Odyssey". La Enciclopedia Britannica sacó un "Explained: Controversies About Christopher Nolan's The Odyssey".

Vulture publicó "No One Has Dealt With More Angry Odyssey Bros Than Emily Wilson" —sí, hay odisea-bros ahora— y Entertainment Weekly tituló "Why everyone's arguing about Christopher Nolan's 'The Odyssey'". Hasta la BBC se preguntó por qué la película ha causado tanta controversia.

La ironía, por supuesto, es que la controversia ha disparado las ventas del libro. USA Today reportó que la traducción de Emily Wilson lidera las listas de best-sellers desde que Nolan la mencionó como inspiración. Nolan logró lo que ningún profesor de clásicos había conseguido en décadas: que la gente volviera a comprar la Odisea.

¿Tiene razón Nolan o los académicos?

Aquí va la opinión de Nox Tech: los dos tienen razón.

Nolan no está haciendo una traducción académica de la Odisea. Está haciendo una película de Christopher Nolan. Sus cambios —eliminar a los dioses, modernizar el diálogo, reducir personajes— son decisiones cinematográficas que funcionan para contar una historia en 3 horas. La película tiene 95% en RT y $264 millones lo confirman.

Pero Wilson y los académicos también tienen razón. Si vas a citar una traducción específica como tu inspiración, y luego eliminas los elementos centrales de esa obra, la crítica es válida. La Odisea sin los dioses no es la Odisea, es un road trip antiguo con mala leche.

¿La solución? Ver la película, leer el libro, y decidir por ti mismo. La buena noticia es que ambos existen y ambos son excelentes en lo suyo.

El debate que necesitábamos

En un mundo donde el cine de franquicias domina la taquilla, es refrescante ver una controversia intelectual sobre una película de gran presupuesto. No es sobre cuánto recaudó o qué Easter eggs tiene. Es sobre si una adaptación respeta o no el espíritu de una obra de 2,700 años.

Y eso, francamente, es un lujo que no sabíamos que necesitábamos.

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